반야심경
도서명:반야심경
저자/출판사:장순용/라의눈
쪽수:292쪽
출판일:2024-04-08
ISBN:9791192151731
목차
머리말
1장 빤냐빠라미타-흐르다야-수뜨라
(prajnaparamita-hrdaya-sutra) (본문 번역)
2장 깨달음[Bodhi]의 길 (본문 해설)
‘빤냐선[般若船]을 타고’는 무슨 뜻인가?
가슴의 길이란?
경(經)이란?
빤냐빠라미타-흐르다야-수뜨라를 설한 분은 누구인가?
보디사뜨와[bodhi-sattva, 보살]란?
아발로이키테스와라[Avalokitesvara] 보디사뜨와는 누구인가?
자재(自在)의 의미는?
아발로이키테스와라[Avalokitesvara]의 성별은?
‘깊이 빤냐빠라미타를 행할 때’에서 ‘깊이’는 무슨 뜻일까?
빤냐[般若] 빠라미타는 무엇인가?
행(行)할 때란?
다섯 쌓임[panca-skandha, 五蘊]이란 무엇인가?
비추어 본다[照見]란 무슨 뜻인가?
‘일체의 고통과 재난을 건졌다’
이 경전은 누구에게 설해졌는가?
‘것(rupa, 色, things)’이란?
다섯 쌓임[panca-skandha]의 색(色)과 육경의 색(色)의 차이점
의근(意根)에 관해
비어있음[sunya, 空]이란?
곧[卽]이란?
법은 무엇인가?
비어있는 모습(空相)이란?
불생불멸-무생법인(無生法忍)이란?
비어있음(空)과 무(無)의 차이는?
3과(科)란?
연기=비어있음(空)이란 무엇인가?
제일의제(第一義諦, 勝義諦)의 의미란?
일체만법이 ‘비어있고(sunya, 空)’ 또한 앎(智)과 얻음(得)도 비어있다
빤냐빠라미타-흐르다야-수뜨라(般若波羅蜜多心經)는 누구를 위해 설했는가?
얻을 바가 없다는 것은?
빤냐선[般若船]을 타라
빤냐와 지혜 ·
중도란?
팔불(八不)이란?
뒤바뀐 헛된 상념(轉倒夢想)의 세계란?
빤냐와 절대성
니르바나란?
안누타라삼먁삼보디[anuttara-samyak-sambodhi]란?
만트라[Mantra, 呪]란?
빤냐빠라미타의 만트라
3장 절대성과 상대성
절대성과 상대성이란?
불성-붓다의 성품(본질)
비어있음[空]=가유(假有)=중도(中道)─실상과 환상, 그리고 불이(不二)
성(性)과 상(相)이란?
명자(名字)란?
모습놀이-모습을 여읜 자리
이(理)와 사(事)란?
이사무애관(理事無礙觀)이란?
여(thatā 如)─여여(如如), 진여(tathatā 眞如), 일여(一如), 여시(如是)
시간-비롯 없음[無始]과 한때[一時]
기미[幾], 기틀[機] 1
일착자(一著者)─영원한 삶의 소식
무념, 무상, 무주
사제(四諦)
십이연기란?
비로자나[Vairocana, 毘盧遮那] ·
분단생사(分段生死)와 변역생사[變易生死]
윤회[samsāa, 輪廻]
삼계[trayo dhāavaḥ 三界]
삼천대천세계(三千大千世界; tri-sāasra-mahāsāasra-loka-dhāeu)
4장 영성의 길
영성의 길 ; 영성의 길이 존재의 길이고 생명의 길이다
까르마(karma, 業)─평등과 차별
자유(freedom)와 해방[liberation]
사랑과 자비
의식-참나[Self]의 빛
권리(right)와 정치적 올바름[political correctness]
보시
지각과 투사
일즉일체(一卽一切)
내면의 영적 가슴
내맡김과 에고
사실과 맥락, 그리고 진실
내면의 참모습
염원
심판
인류 재앙의 뿌리
모든 예언은 거짓이다
부록 1
大本 般若心經(Prajñāāamitāhṛaya-sūram, 반야빠라미타심경)
반야심경 소본
산스크리트 반야심경
빤냐빠라미타-흐르다야-수뜨라를 알파벳으로 바꾼[Romanized] 버전
प्रज्ञापारमिताहृदयसूत의 한글 발음 버전
현장본 般若波羅蜜多心經 원문
부록 2
마하반야바라밀대명주경(摩訶般若波羅蜜大明呪經)
-요진(姚秦) 천축 삼장(天竺 三藏) 구마라집(鳩摩羅什) 번역(402-412년)
보편적 지혜의 곳간인 반야바라밀다의 정수 경전(普遍智藏般若波羅蜜多心經)
-마갈제국(摩竭提國) 삼장(三藏) 사문(沙門) 법월(法月) 중역(重譯)(739년)
반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)
-계빈국(罽賓國) 삼장(三藏) 반야공이언(般若共利言) 등이 번역(790년)
반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)
-唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉 詔譯(약 860년)
반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)─돈황(燉煌) 석실본(石室本)
-삼장(三藏) 법사 사문 법성(法成) 역(856년)
붓다께서 거룩한 붓다의 모체(母體)인 반야바라밀을 설한 경전(佛說聖佛母般若波羅蜜多經)
-서천(西天) 역경(譯經) 삼장 시호(施護) 소역(詔譯)
