대지도론으로 닦는 보살의 육바라밀
도서명:대지도론으로 닦는 보살의 육바라밀
저자/출판사:용수보살/비움과소통
쪽수:496쪽
출판일:2024-07-05
ISBN:9791160160949
목차
왜 『대지도론』을 공부해야 하는가? 12
용수보살전(龍樹菩薩傳) 16
『고승전』이 전하는 구마라집 전기 23
대지석론서(大智釋論序) 41
대지론초서(大智論抄序) 45
용수보살 화엄경(華嚴經)****찬게 52
『대지도론』 용수보살 게송(偈頌) 58
대지도론(大智度論) 60
제1부 부처님을 이야기하다 60
부처님이 반야바라밀을 설하신 인연 60
부처님의 몸은 헤아릴 수 없다 62
부처님의 생로병사는 중생을 위한 방편이다 64
유마거사가 아난존자를 막은 뜻 66
무량한 중생만큼 무량한 부처님 68
부처님을 만나뵙는 방법 70
오지 않은 것이 아니라 보지 않은 것이다 72
부처님 뵙는 공덕이 중요한 이유 74
일체지를 갖춘 분이란 어떤 사람인가? 76
한 사람이 모든 법을 알 수 있는가? 79
부처님 말씀은 제일의실단(第一義悉檀)이다 82
결코 논파할 수 없는 이론 91
모든 진실한 말씀은 부처님의 법과 통한다 95
“이와같이 내가 들었다[如是我聞]”의 뜻 97
부처님 말씀은 어떻게 경전으로 만들어지게 되었나? 99
부처님과 아난의 인연 112
왕사성(王舍城)의 유래 118
기사굴산(영취산)의 유래 122
마하가섭이 기사굴산에서 미륵부처님을 기다리신 인연 124
부처님께서 결가부좌 하시는 이유 127
부처님이 미소 지으신 이유 129
부처님이 쉰 음식을 받고 혀를 내미신 까닭 131
지혜제일 사리불 135
사리불이란 이름을 얻은 인연 140
무쟁삼매제일 수보리 144
사리불과 비둘기 146
습기가 남지 않은 이를 부처님이라 한다 148
사리불에게 남은 습기 149
필릉가바차가 사과하면서도 꾸짖다 152
소를 기르듯 선한 법을 기른다 153
필요하기에 말하고, 필요하지 않기에 말하지 않는다 157
청하지 않으면 얻을 수 없다 160
공덕이 부족했던 수발타가 열반을 이루다 162
애욕은 모든 번뇌의 왕이다 166
영혼 또한 생멸이다 167
도는 눈이 아니라 지혜로 얻는 것이다 168
부처님의 세 가지 비밀함 169
병을 얻는 인연 171
부처님이 항상한 몸(常身)을 나타내신 이유 174
부처님의 명호 176
부처님 명호에 대한 게송 184
제2부 보살마하살을 이야기하다 188
보살은 누구인가? 188
보살은 물러남이 없다 190
보살이 물러나지 않는다는 것은 어떤 모습인가? 192
보살의 불가사의한 중생심 193
보살은 반드시 서원(誓願)을 세운다 198
보살은 부처님 세계를 생각한다 199
서원이라는 마부가 복덕의 소를 인도한다 200
보살은 온화하고 친절하다 202
보살은 거짓이 없기에 믿음을 얻는다 203
보살은 게으름이 없다 204
보살은 이양과 명예를 떠났다 205
보살은 법보시를 즐긴다 207
보살은 인연의 법을 말한다 209
보살은 법을 설하되 바라는 바가 없다 211
보살은 법을 설하되 두려움이 없다(四無所畏) 213
공덕과 지혜로 두려움을 물리친다 214
보살은 깊은 법인을 건넜다 216
보살은 모든 마사(魔事)를 초월했다 218
보살은 일체의 업장(業障)에서 해탈했다 221
보살은 뜻에 걸림이 없다 224
보살은 얽매임이 없다 225
보살은 중생을 여실하게 제도한다 227
지혜롭지 못했던 지혜보살 문수사리 228
보살의 세 가지 공덕 233
다라니란 무엇인가? 234
다라니의 종류 236
삼매란 무엇인가? 239
염불삼매 - 부처님을 생각하여 삼매에 들다 242
보살은 등(等)과 인(忍)을 얻는다 244
보살은 대인(大忍)을 성취했다 247
보살은 5통(通)을 얻는다 249
보현보살을 만난 인연 252
지극한 마음으로 공경하고 삼가라 254
보살이 부처님께 공양하는 이유 256
제3부 6바라밀을 이야기하다 258
1. 보시바라밀 258
시비왕의 보시바라밀 258
보시의 공덕 264
종자를 심기도 전에 싹을 틔우다 267
위마라 보살이 자신에게 시주하게 된 이유 269
몸을 등심지로 보시하여 법을 얻다 276
법보시란 무엇인가 278
법보시로 입에서 향기가 나다 280
사리불이 보시바라밀을 이루지 못했던 이유 284
마(魔)의 보시, 부처의 보시 285
보시바라밀을 원만히 한다는 것 287
세 가지 보시 291
보시는 보시 자체를 버리는 것 293
재물ㆍ베푸는 자ㆍ받는 자가 모두 없다 294
시체와 몸이 바뀌어도 나라 할 수 있는가? 296
보시가 보시바라밀을 낳는다 298
보시가 지계바라밀을 낳는다 300
보시가 인욕바라밀을 낳는다 302
보시가 정진바라밀을 낳는다 303
보시가 선정바라밀을 낳는다 309
보시가 반야바라밀을 낳는다 312
2. 지계바라밀 315
지계바라밀이란 좋은 행의 길로 나아가는 것 315
수타수마왕의 지계바라밀 317
교만으로 복덕의 병을 깨뜨리다 320
생명을 소중히 하라[不殺生] 321
훔치지 말라[不偸盜] 326
삿된 음행을 하지 말라[不邪婬] 329
거짓말을 하지 말라[不妄語] 332
술을 마시지 말라[不飮酒] 339
1일 지계의 공덕과 즐거움 341
독룡의 지계 344
지계가 6바라밀을 낳는다 346
3. 인욕바라밀 352
인욕바라밀이란 무엇인가 352
제바달다가 인욕하지 못한 과보 354
내가 아닌 공덕에 대한 공양 357
욕망에 대한 인욕 359
찬제 선인의 인욕 362
보살의 생인(生忍) 364
겁쟁이란 비난보다 참지않는 죄가 더 크다 368
법인(法忍)이란 법을 잘 감당하는 것 371
환경에 대한 인욕(外法忍) 373
번뇌에 대한 인욕(內法忍) 376
보살은 번뇌를 인욕하되 번뇌를 끊지 않는다 378
번뇌도 삿되지 않고 공덕도 묘하지 않다 380
세상의 끝을 알기 전에 독화살부터 뽑아라 383
반야바라밀에 머물러 인욕바라밀을 구족한다 386
4. 정진바라밀 391
정진 바라밀 391
게으름은 모든 공덕을 태우는 큰불이다 393
모든 도와 공덕이 정진으로 얻어진다 396
욕망에서 정진으로, 정진에서 불방일로 399
스스로 정진하여 과보를 얻는다 400
정진의 다섯 가지 모습 402
정진에서 정진바라밀로 나아가라 403
정진바라밀이 6바라밀을 낳는다 405
몸의 정진, 마음의 정진 407
사슴왕의 몸 정진 409
꿩의 몸 정진 412
대시보살의 정진바라밀 413
5. 선정바라밀 426
선정바라밀을 닦는 이유 426
상사리 선인의 선바라밀 428
선정바라밀을 얻는 방편 429
색을 물리침 431
소리를 물리침 432
냄새를 물리침 433
맛을 물리침 435
닿음(접촉)을 물리침 437
다섯 가지 가림[5蓋]을 제거하라 445
다섯 가지 지지[支]를 성취하라 452
선정에 집착하여 삵이 된 선인(仙人) 454
삼매로 유희자재하다 455
선바라밀은 어지럽지 않고 맛 들이지 않는 것 457
선정의 게송 458
6. 반야바라밀 461
반야바라밀이란 무엇인가 461
보살은 반야바라밀의 행을 실천한다 463
보살이 반야바라밀을 행하는 이유 465
머무르지 않는 법으로 반야바라밀에 머문다 467
공(空)에 대한 열 가지 비유 468
(1) 환의 비유 468
(2) 아지랑이의 비유 471
(3) 물속 달의 비유 471
(4) 허공의 비유 472
(5) 메아리의 비유 474
(6) 건달바성의 비유 475
(7) 꿈의 비유 477
(8) 그림자의 비유 478
(9) 거울의 비유 479
(10) 변화(化)의 비유 481
반야바라밀은 모든 지혜를 포섭한다 483
매 순간이 반야바라밀 486
6바라밀은 반야바라밀과 한 법이다 489
반야바라밀의 게송 491
