식탁 위의 논어
도서명:식탁 위의 논어
저자/출판사:송용준,주해,/페이퍼로드
쪽수:414쪽
출판일:2012-09-17
ISBN:9788992920766
목차
머리말 『논어』가 식탁에 오르기까지
『논어』를 읽기 전에 공자의 『논어』, 왜 고전인가?
1. 학이편(學而篇)
너무도 당연한 가르침, 예(禮)│배움을 청하는 귀한 손님, 붕(朋)│각양각색, 군자(君子)의 의미│
공자의 ‘인(仁)’이 가리키는 숨은 뜻│영주제의 기반, 효제(孝悌) 사상
의문에 싸인 “현현이색(賢賢易色)”의 의미│법(法)보다 효(孝), 가부장제 확립의 의지
동전의 양면, 예(禮)와 화(和)│‘절차탁마(切磋琢磨)’의 진정한 뜻
2. 위정편(爲政篇)
북극성, 덕망 있는 군주의 상징｜지천명(知天命), 하늘의 힘을 아는 분투
아는 것과 모르는 것을 아는 앎
3. 팔일편(八佾篇)
군주 없는 중원을 근심하다│태산의 제례는 가볍지 않다│천하가 놓인 손바닥의 암시
왕손가의 속담을 물리친 공자│예를 물을 줄 아는 예｜“사부주피(射不主皮)”의 뜻
인신공양을 요구하는 무서운 토지신, 사(社)
4. 이인편(里仁篇)
인심 좋은 마을을 택하는 지혜│춘추시대 관용적 표현의 한 단면
백성을 떠나게 하는 정치│모호한 소인(小人)의 의미│부모의 곁을 지키는 도리
5. 공야장편(公冶長篇)
딸과 질녀, 서로 다른 사위의 조건│“모른다”는 말의 속뜻
공자의 총애를 나타내는 “무소취재(無所取材)”│공자의 제자 추천 전략
잠이 오면 잠을 자는 재여 │ 내가 남이 될 수 있는가? │ 『논어』에 쓰인 성(性)의 뜻
자로의 걱정 │ 공자의 맞춤형 교육 │ 공자가 본 백이와 숙제
미생고(尾生高)의 ‘직(直)’에 대한 새로운 해석
6. 옹야편(雍也篇)
안회의 불천노(不遷怒) │ 출신과 배경을 초월한 염옹
공자의 제자 사랑 │ 송조의 아름다움이 불행을 가져온다?
아는 것, 좋아하는 것, 즐기는 것 │ 인자(仁者)의 수명 │ 노나라에 개혁이 이루어지면?
명실상부(名實相符)의 중요성
7. 술이편(述而篇)
“술이부작(述而不作)”, 공자의 신념 │ 계발(啓發)의 주체는 누구인가?
제자를 훈도하는 공자의 독특한 방식 │ 자공의 유도심문
『역경』은 언제 유가의 경전이 되었을까? │ 교양 있는 춘추시대 사람들이 두루 쓰던 말
공자에게 스승이 있었을까? │ 자로의 꼼수
8. 태백편(泰伯篇)
천하를 양보한 태백(泰伯) │ 악(樂), 인격의 최종 단계
공자는 왜 우임금에 대한 평가에 소극적이었을까?
9. 자한편(子罕篇)
공자가 이(利)를 말하는 방식 │ 공자가 마부를 택한 이유
공자의 호언장담 │ 유가와 장례식 │ ‘묘(苗)’와 ‘수(秀)’와 ‘실(實)’의 관계
겨울이 되어야 알 수 있는 것 │ 근심은 어디서 오는가?
그리운 그대는 멀리 있지 않다
10. 향당편(鄕黨篇)
공자가 식사 때 침묵한 이유 │ 자리에 앉을 때의 법도
사람과 말에 대한 공자의 태도 │ 불사가행(不俟駕行), 신속히 부름에 응하다
공자의 암시적 교육 방법
11. 선진편(先進篇)
‘불급문(不及門)’에 대한 해석 │ 공자의 안회(顔回) 사랑
질녀의 배우자감, 남용(南容) │ 공자는 왜 안회를 자식처럼 대하지 못했다고 했을까?
공자에게 ‘섬김’이란 무슨 의미였을까? │ 자로를 위한 공자의 변명
공자는 왜 증삼을 아둔하다고 했을까? │ 공자의 제자 배려
공자가 “말 잘하는 사람이 싫다”고 말한 이유
12. 안연편(顔淵篇)
공자의 ‘극기복례(克己復禮)’에 숨은 뜻 │ 신뢰, 국가 존립의 근거
자로의 결단과 실천
13. 자로편(子路篇)
인재를 알아보는 눈 │ 위정자는 다만 덕을 쌓을 뿐 │ 교육, 사회의 초석
도둑질을 한 아비도 아비다
14. 헌문편(憲問篇)
덕(德)의 함의 │ 어떤 사람이 결국 천하를 얻었을까?
신중을 기한 외교문서 작성 │ 가신의 그릇과 대부의 그릇
대부 장손흘의 요구는 정당한 것인가? │ 관중에 대한 공자의 평가 │ 명분을 위한 청
신뢰하되, 맹신은 말라 │ 천리마의 덕(德)은 혈통에서 오지 않는다
『논어』에 엿보이는 도가사상 │ 뜻이 좌절된 공자의 탄식
깊은 강을 건널 때는 옷을 벗고
15. 위영공편(衛靈公篇)
전쟁을 묻는 위나라를 떠나다 │ 하나의 참된 이치로 세상을 꿰뚫다, 일이관지(一以貫之)
‘유(由)’와 ‘유야(由也)’의 차이 │ 시대와 함께 성장한 『논어』
실인(失人)도 말고 실언(失言)도 말라 │ 후세에 부끄럼 없는 삶
군이부당(群而不黨), 어우러지되 엉기지 않는다 │ 평생을 두고 남의 입장을 헤아리다
배움과 사색 │ 모두에게 열린 가르침
16. 계씨편(季氏篇)
공자가 본 천하의 흥망성쇠 │ 물러날 때를 모르는 노욕
17. 양화편(陽貨篇)
‘흥(興), 관(觀), 군(群), 원(怨)’에 대한 풀이 │ 『시경』의 효용
예(禮)와 악(樂)의 본질 │ 옛사람을 거론해 현시대를 비판하다
가르침을 거절하는 가르침 │ 청개구리 제자, 재아
공자가 칭한 ‘여자(女子)’와 ‘소인(小人)’의 뜻
18. 미자편(微子篇)
공자의 출사(出仕)와 대우
19. 자장편(子張篇)
자하와 자장의 견해는 과연 달랐는가? │ 규범에 대한 집착을 경계하다
격식과 근본 │ 학문은 출사(出仕)의 유력한 무기
자장에 대한 증자의 평가 │ 겉잡을 수 없는 악평의 파급효과
20. 요왈편(堯曰篇)
가족 후기 『논어』 공부를 마치며
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