장자를 알면 백년을 행복하게 산다 > 철학

기본설명

장자를 알면 백년을 행복하게 산다



도서명:장자를 알면 백년을 행복하게 산다
저자/출판사:정재원,엮음,/문지사
쪽수:246쪽
출판일:2014-12-10
ISBN:9788983081445

목차
장자粧子에 대하여
장자의 생애
꿈에 나비가 되다
꿈 속에서 주인을 부리는 하인
부귀영화에 초연한 사람
꼬리를 진흙탕 속에 묻다
솔개, 석은 쥐를 얻다
대붕大鵬의 뜻
조릉彫陵의 반성
너무 큰 표주박은 쓸모가 없다
쓸모 없는 가죽나무의 지혜
목수도 돌아보지 않는다
역사轢社 꿈에 나타나다
발상不祥은 곧 대상大祥이다
우물 안의 개구리는 바다를 말하지 말라
무한대無限大에서 보면 대소는 없다
대붕을 아지랑이나 티끌과 비교하지 말라
올자와 정 나라의 자산子産 이야기
동과 서는 정반대이지만 함께 있다
방생方生의 설
천지는 손가락 하나와 같다
나와 너는 모두 모른다
옳고 그름은 보는 사람에 따라 다르다
솔개와 까마귀는 쥐를 좋아한다
하늘의 소리天?를 들으라
그림자와 그늘그림자의 대화
명가名家의 주장
흰 말은 말인가, 아닌가
호량濠梁의 문답
위모魏牟의 가르침
대롱을 통해서 하늘을 보다
한단邯鄲의 걸음을 배우다
양보를 잘 하면 홍하고 양보를 잘못하면 망한다
큰 도둑도 도덕을 쓴다
도척盜?의 다섯 가지 덕
노 나라의 술이 싱거워 한단이 포위되다
공자는 교위巧僞한 사람
장자,부인이 죽자 편안한 마음으로 뒹글다
없음을 목, 삶을 등, 죽음을 꼬리로 본다
때에 순응한다
죽음이란 거꾸로 매달린 것이 풀리는 것과 같다
화化를 놀라게 하지 마라
죽음으로 나를 편안히 쉬게 하라
천지는 쇠를 녹이는 큰 화덕이다
죽임이란 너무 어려서 고향이나 부모를 잃고 돌아갈 줄 모르는 사라모가 많다
여희麗姬에 대한 비유
장자 해골을 만나다
순간에 들고 순간에서 나옴
칠규│七窺 : 일곱 구멍│를 파서 혼돈을 죽이다
모고야산의 전설
사람 사는 것을 비웃다
천근, 무명인에게 묻다
운장, 홍몽에게서 배우다
요임금도 한낱 요리사에 불과하다
어리둥절하여 천하를 잃음
태평시대는 백성의 마음에 있다
제도의 남용은 국운을 쇠퇴시킨다
범이 너무 강하면 오히려 도둑이 많아진다
기사機事 있는 자 기심機心 있다
계철季徹, 피식피식 비웃다
사마귀와 수레바퀴 이야기
도유道諛의 설
속계의 다섯 인종
참인간의 모습
참인간은 잠을 자나 꿈꾸지 않는다
모든 것을 봄의 즐거움으로 삼는다
미리 앞일을 걱정 말라
신무神巫, 사람의 길흉을 점치다
어찌 수컷없이 알이 생기겠는가
살아 있는 조짐을 틀어막다
살고자 하는 조짐과 변화가 없는 모습
못에는 아홉 이름이 있다
열자列子의 회한
조탁彫琢, 박樸으로 돌아오다
목계 이야기
발자국은 발이 아니다
『육경』은 선왕先王의 자취다
책을 읽는 것은 옛사람의 찌꺼기와 같다
추구│芻拘 : 풀로 만든 개│의 운명
유복儒服 자는 한 사람뿐이다
자기 본성에 맞아야 맞는 것이다
도를 따라 헤매는 자와 물질에 자기를 잃는 자
부묵副墨 선생에게 듣다
무욕으로 천하를 바로잡다
천하를 천하에 간직하다
기夔는 현?을 부러워한다
분수에 따르다
의료宜僚의 교훈
허와 정의 앞뒤
천도天道는 고요하다
마음을 비우면 사물을 포용할 수 있다
멈춰 있는 물에 비추어 보아라
마음을 비우면 자신을 볼 수 있다
겉이 무거우면 속은 엉성하다
허虛를 방해하는 것
술에 취한 자는 죽지 않는다
어느 자살자의 이야기
마음을 비우면 남을 탓하지 않는다
습관에 따르고 천성에 맡기고 운명에 맡긴다
몰인沒人의 경지
하늘로써 하늘에 합친다
활은 쏘지 않겠다는 마음을 가지고 쏘아야 한다
지도至道의 정
적게 하는 것이 좋다
보지도 말고 듣지도 말라
양생주養生主, 소의 전체를 보지 않는다
잠자리와 음식에 대한 주의
살려고 애쓰는 자는 살지 못한다
환공桓公, 귀신을 보고 두려워하다
양생의 두 가지 뜻
중용中庸으로 모범을 삼는다
때에 따르고 순리에 따른다
양을 치는 것과 같다
도교와의 관계

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