반야심경의 바른 이해
도서명:반야심경의 바른 이해
저자/출판사:김진태/민족사
쪽수:216쪽
출판일:2020-08-15
ISBN:9791189269678
목차
들어가는 말 _16
1. 경전의 명칭 20
① 아주 뛰어난 인식·앎 : 지혜[반야(般若)] / 22
② 완성, 생사윤회의 이 언덕으로부터 해탈의 저 언덕에 도달하다[바라밀다(波羅蜜多)] / 24
③ 핵심·진수·중심의 경전[심경(心經)] / 26
2. 관자재보살의 반야 완성의 수행 28
① 성스러운·거룩한 관자재[성(聖) 관자재(觀自在)] / 29
② 완전한 깨달음을 추구하는 존재[보살(菩薩)] / 32
③ 심오한 반야바라밀다의 행을 실천하시면서 조견하셨다[행심반야바라밀다시 조견(行深般若波羅蜜多時 照見)] / 34
3. 공의 관찰에 의한 괴로움의 극복 42
① 다섯 가지 기능의 집합[오온(五蘊), pa?ca skandha] / 43
② 공과 공성의 의미상의 차이[공(空)과 공성(空性)] / 51
③ 공과 공성의 의미 요약 / 54
④ (확실하게 보시었다) / 56
⑤ 모든 괴로움과 재앙을 극복하신다[도일체고액(度一切苦厄)] / 59
4. 오온의 본성은 공성이다 66
① 샤리 부인의 아들[사리자(舍利子)] / 67
② 물질은 공성과 다르지 않고, 공성도 물질과 다르지 않다[색불이공 공불이색(色不異空 空不異色)] / 70
③ 물질의 본성은 공성이고, 공성을 본성으로 하기에 물질이 있게 된다[색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)] / 73
④ 느낌·지각·형성 작용·인식도 바로 그와 같다[수상행식 역부여시(受想行識 亦復如是)] / 78
5. 공성의 특징을 가진 것들은 발생과 소멸 등이 없다 82
① 모든 법은 공성의 특징을 가지므로 [제법공상(諸法空相)] / 83
② 발생하지도 않고, 소멸하지도 않으며[불생불멸(不生不滅)] / 84
③ 더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며[불구부정(不垢不淨)] / 85
④ 늘어나지도 않고, 줄어들지도 않는다[부증불감(不增不減)] / 86
6. 오온·십이처·십팔계의 본성은 공성이다 90
① 공성에서는 오온의 법들이 없다[공중무색 무수상행식(空中無色無受想行識)] / 91
② 언어에 대응하는 개념적인 것, 실체적인 것으로서는 없다[없다[無]] / 94
③ 공성에서는 십이처의 법들이 없다[무안이비설신의 무색성향미촉법(無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法)] / 96
④ 공성에서는 십팔계의 법들이 없다[무안계 내지 무의식계(無眼界 乃至無意識界)] / 98
7. 십이연기의 본성은 공성이다 102
① 공성에서는 십이연기의 유전문도 없고, 환멸문도 없다[무무명 역무무명진 내지무노사 역무노사진(無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡)] / 103
② 십이연기 각각의 항목에 대한 설명 / 106
③ 삼세양중인과설(三世兩重因果說) / 118
④ 괴로움의 발생과 소멸 / 120
8. 사성제의 본성은 공성이다 124
① 공성에서는 사성제(四聖諦)가 없다[무고집멸도(無苦集滅道)] / 125
② 생사윤회의 괴로움을 알고 보는 것은 성스러운 일이다[고성제(苦聖諦)] / 127
③ 생사윤회 괴로움의 원인을 보는 것은 성스러운 일이다[집성제(集聖諦)] / 132
④ 생사윤회 괴로움의 소멸은 성스러운 경지이다[멸성제(滅聖諦)] / 135
⑤ 생사윤회 괴로움의 소멸에 이르게 하는 방법은 성스러운 일이다[도성제(道聖諦)] / 141
9. 지혜와 획득함의 본성은 공성이다 172
① 공성에서는 지혜가 없다[무지(無智)] / 173
② 공성에서는 획득함[得]이 없고(획득하지 못하게 함[非得]도 없다)[무득 무비득(無得 無非得)] / 175
10. 반야의 완성에 의한 보살의 구경열반 178
① (여기에서 사리자여) / 179
② 획득될 것이 없기 때문에[이무소득고(以無所得故)] / 180
③ 완전한 깨달음을 추구하는 존재[보리살타(菩提薩?)] / 181
④ 반야바라밀다에 의지하므로 마음에 장애가 없이 안주한다[의반야바라밀다고 심무가애〈안주〉 (依般若波羅蜜多故 心無?碍〈安住〉)] / 182
⑤ ( 마음에) 장애가 없기 때문에 두려움이 없고[〈심〉 무가애고 무유공포 〈心〉 (無?碍故 無有恐怖)] / 184
⑥ 전도된 생각을 초월하고서 궁극의 열반을 성취한다[원리전도몽상 구경열반(遠離顚倒夢想 究竟涅槃)] / 185
11. 반야의 완성에 의한 붓다의 무상정등각 188
① 과거·현재·미래[삼세(三世)] / 189
② 모든 붓다[제불(諸佛)] / 190
③ 최고의 바르고 완전한 깨달음[아뇩다라삼먁삼보리(阿?多羅三?三菩提)] / 192
12. 반야바라밀다 주(呪)의 효과 194
① 반야 완성의 위대한 주문[반야바라밀다 시대신주(般若波羅蜜多 是大神呪)] / 195
② 지혜의 주문, 최고의 주문, 비교될 것이 없는 주문은[시대명주 시무상주 시무등등주(是大明呪 是無上呪 是無等等呪)] / 196
③ 모든 괴로움을 제거하고, 거짓됨이 없기 때문에 진실하다[능제일체고 진실불허(能除一切苦 眞實不虛)] / 197
13. 반야바라밀다의 주문 198
(이처럼 반야바라밀의 핵심이 완성되었다) / 201
나가는 말 _203
참고 문헌 _208
추천의 글
1 _ 『반야심경』이라는 아름답고도 고준(高峻)한 산의 안개와 구름이 모두 걷힌 느낌
… 혜문 / 211
2 _ 오래도록 위빳사나 수행에 매진해 온 불교학자가 풀어낸 반야심경의 공사상
… 김성철 / 213
3 _ 다른 해설서에서 떨치지 못했던 갑갑함이 이 책을 읽는 순간 포말처럼 사라진다
… 이학종 / 214
