동양고전 산책 1
도서명:동양고전 산책 1
저자/출판사:기세춘/바이북스
쪽수:544쪽
출판일:2008-03-29
ISBN:9788995744437
목차
필자의 변명
제1부 고전의 왜곡
[1장] 인·민·백성에 대한 오해
주의 봉건제는 농노제 신분계급사회 | 정명正名 | 인人은 지배계급·민民은 피지배계급 | 백성은 백관과 호족 | 사민四民의 분업과 정거정책 | 오역과 반성
[2장] 군자와 성인에 대한 오해
군자는 관장의 존칭 | 성인은 왕의 존칭
[3장] 소인에 대한 오해
소인과 소인배 | 예치의 왕도와 법치의 패도 | 군자유와 소인유의 분열 | 소인은 패도주의 정파 | 소인파 두목 소정묘의 법살 사건
[4장] 예禮와 악樂에 대한 오해
예악은 치도이다 | 예는 이理와 별別이다 | 악樂은 화和와 절節이다 | 즐기는 악樂, 치도의 악樂 | 부자의 예와 빈자의 악樂 | 음악 논쟁
[5장] 왕필의『노자도덕경』왜곡
『노자도덕경』의 원전 | 절망한 민중의 저항 | 비주류의 저항 | 왕필의 왜곡
[6장] 우리 학자들의 노장 왜곡
반反성인, 반反공자, 반反인의를 희석 | 무명無名을 정명正名으로 왜곡 | 반문명 무정부주의를 패도주의로 왜곡 | 무지와 동심을 우민주의로 왜곡
제2부 종교사상
[7장] 동양의 하느님과 제사
하느님과 하느님의 아들 | 천명론과 제정일치 | 왕의 하늘제사 독점 | 조상제사 | 고수레
[8장] 공자의 하느님과 제사
공자는 제사 도중에 왜 퇴장했는가? | 소박한 유물론 등장 | 인본주의 | 제정祭政의 문란 | 신불가지론 | 경신敬神과 원신遠神 | 공자의 분노
[9장] 제사의 의의
제사는 우리의 전통문화 | 제사의식과 절의 의미 | 제사의 의의
[10장] 묵자의 하느님
묵자는 예수의 선지자 | 겸애와 교리의 하느님 | 민중해방의 하느님 | 반전평화의 하느님 | 유가의 비판과 외면 | 조선에서의 묵자의 영향 | 물신의 전쟁과 반성
[11장] 노장의 무신론과 자연주의
신화에서 자연으로 | 인격신 부정과 자연의 도 | 노장의 기론氣論 | 노자 당시에 기론이 있었던가?
[12장] 성리학과 하느님
유교의 종교개혁은 신유학이다 | 이성학理性學 | 이성理性은 마음속의 하느님 | 이신론理神論 | 인심이 천심
제3부 정치도덕사상
[13장] 공자의 정치사상
왕도주의와 균분 | 중도주의 | 덕치와 법치에 대한 논쟁 | 공자의 좌절
[14장] 묵자의 진보적 정치사상
묵자는 진보주의 시조 | 백이숙제를 계승한 평화운동의 시조 | 공자의 왕권신수설 반대 | 노동자의 도 | 반유가, 반보수 | 평등사상 | 민주사상 | 사회사상 | 맹자와 순자의 비판
[15장] 노장의 공산사회
격양가와 무정부주의 | 공산 공동체 | 소지역 공동체 | 무국가의 공동체연합 | 장자의 유토피아는 신농시대 | 반성
[16장] 대동사회와 소강사회
공자의 유토피아 | 공자와 대동사회 | 『예기』의 대동과 『묵자』의 안생생 | 『예기』 이후의 대동론 | 반성
[17장] 유교의 정치도덕사상
효와 정치 | 효와 인 | 효와 충 | 신권臣權의 강화 | 신분이동의 완화 | 묵자의 겸애설 포용 | 만물공동체론 | 국가유기체론 | 가족이기주의 반성
[18장] 공맹의 도덕
도덕이란 무엇인가? | 유교의 도덕론
[19장] 노장의 도덕론
노자의 도道는 무無인가? | 노자의 삼덕 | 『노자도덕경』에 도덕이 없는가?
원문 출전 찾아보기
