한국고대문학사상의 탐구(하)
도서명:한국고대문학사상의 탐구(하)
저자/출판사:윤경수/한국학술정보
쪽수:690쪽
출판일:2011-04-05
ISBN:9788926820902
목차
제7장 갚음론(報答論)
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 보(報): 선악의 미적(美的) 대상
제284사(事) 보(報: 갚음)－규장각본, 『가곡원류』 87－
제285사(事) 적(積: 쌓음)－『나무꾼과 선녀』－
제286사(事) 세구(世久: 대를 이어 오래됨)－『춘향전』의 농부가－
제287사(事) 무단(無斷: 끊어짐이 없음)－향가(鄕歌) 「풍요」 (風謠)－
제288사(事) 익증(益增: 더하여 증가함)－『여유당전서』 권 14 김만덕－
제289사(事) 정수(庭授: 가정에서 이어 나감)－문묘에 배향(配享)된 부자(父子)－
제290사(事) 천심(天心: 하늘마음)－이천보의 『진암집』(晋庵集)－
제291사(事) 자연(自然: 저절로 그러함)－『보한집』의 최충 부자(父子)－
제292사(事) 중(重: 큼)－조수삼(趙秀三)의 『추재집』(秋齋集)－
제293사(事) 유조(有早: 일찍 있음)－최치원의 『계원필경(桂苑筆耕)』－
제294사(事) 공실(恐失: 잃을까 두려워함)－『경주 최부잣집 300년』－
제295사(事) 면려(勉勵: 힘쓰고 권장함)－『여유당전서』 「두 아들에게 알림」－
제296사(事) 주수(株守: 뿌리지킴)－유치환(柳致環)의 「바위」－
제297사(事) 척방(斥謗: 비방을 물리침)－『진본청구영언』 420주랴－
제298사(事) 광포(廣佈: 널리 폄)－영조의 「금오서원문」(金烏書院文)－
제299사(事) 창(?: 시작함)－윤동주의 『새벽이 올 때까지』－
제300사(事) 유구(有久: 오래됨)－단군신화의 동굴모티프－
제301사(事) 유린(有隣: 이웃이 있음)－『진본청구영언』 380－
제302사(事) 기연(其然: 그러함)－『삼국유사』 선율환생(善律還生)－
제303사(事) 자수(自修: 스스로 닦음)－「덕진교(德津橋) 설화」－
제304사(事) 불권(不倦: 게으르지 않음)－균여의 「예경제불가」－
제305사 욕급(欲及: 이르고자 함)－‘노힐부득 달달박박’의 설화－
제306사(事) 영(盈: 가득 참)－「참회업장가」(懺悔業障歌)의 죄업－
제307사(事) 습범(襲犯: 범죄를 물려받음)－『콩쥐팥쥐전』의 팥쥐－
제308사(事) 연속(連續: 연이어 계속함)－우화시(寓話詩) 「이로행」(?奴行)－
제309사(事) 유가(有加: 더함이 있음)－『금화사몽유록』(金華寺夢遊錄)－
제310사(事) 전악(轉惡: 악함을 전함)－『사씨남정기』의 교씨와 동청－
제311사(事) 대(大: 큼)－『진본청구영언』(珍本靑丘永言) 487－
제312사(事) 감상(勘尙: 죄를 더함)－『사씨남정기』의 교씨 죄상－
제313사(事) 무탄(無憚: 두려워함이 없음)－『김인향전』의 계모 정씨－
제314사(事) 취준(驟峻: 갑자기 험악해짐)－『춘향전』의 수청 강요－
제315사(事) 외선(外善: 겉으로만 착함)－『명주보월빙』의 성난화－
제316사(事) 소(小: 작음)－『심청전』의 뺑덕어미－
제317사(事) 배성(背性: 본성을 버림)－『매일신문』의 「창씨(創氏)와 나」－
제318사(事) 단련(斷連: 끊고 이음)－『사씨남정기』의 요악(妖惡)－
제319사(事) 불개(不改: 고치지 못함)－『대한매일신보』 중 「권고현내각」－
제320사(事) 권린(勸隣)－『심산유고』ㆍ「양가비수」(梁家匕首)－
Ⅲ. 나오며
제8장 응함론(反應論)
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 응(應)ㆍ진선미(眞善美) 의식
제321사(事) 응(應: 응보)－『춘향전』의 변 부사와 춘향의 응보－
제322사(事) 적(積: 쌓음)－『구운몽』(九雲夢)의 몽유공간의 삶－
제323사(事) 극존(極尊: 지극히 존귀함)－『어천가』(御天歌)의 덕화(德化)－
제324사(事) 거유(巨有: 크게 소유함)－『古今歌曲』 259의 덕치(德治)－
제325사(事) 상수(上壽: 오래 삶)－『槿花樂府』 28의 요순(堯舜) 장수(長壽)－
제326사(事) 제손(諸孫: 여러 자손)－『보한집』 상권의 적선가(積善家)－
제327사(事) 강녕(康寧: 건강하고 편안함)－『춘향전』의 이몽룡(李夢龍)－
제328사(事) 선안(仙安: 신선의 안락함)－『전우치전』의 도술－
제329사(事) 세습(世襲: 대대로 물려받음)－『백학선전』의 가문전통－
제330사(事) 혈사(血祀: 피로 제사 지냄)－정몽주(鄭夢周)의 만세 스승상(像)－
제331사(事) 중(重: 무거움)－『전우치전』의 대종신리(大倧神理)－
제332사(事) 복중(福重: 복이 거듭 쌓임)－『보한집』(補閑集) 상권의 시－
제333사(事) 옥백(玉帛: 옥과 비단)－『흥부전』의 흥부－
제334사(事) 절화(節化: 절개로 화함)－『야은선생언행언행습유속집』의 절의－
제335사(事) 현예(賢裔: 어진 후손)－「서동요」(薯童謠)의 서동－
제336사(事) 건왕(健旺: 굳건하고 왕성함)－권근의 「하탄일전」(賀誕日箋)－
제337사(事) 길경(吉慶: 길하고 경사스러움)－『춘향전』 춘향의 절개－
제338사(事) 세장(世章: 대대로 문장)－삼주(三洲) 이정보(李鼎輔)의 시조－
제339사(事) 담(淡: 맑음)－송순(宋純)의 「금오산」(金烏山)－
제340사(事) 응복(應福: 복에 응함)－채제공(蔡濟恭)의 「한거」(閑居)－
제341사(事) 유고(裕庫: 넉넉한 창고)－「영종대왕전교」의 은전(恩典)－
제342사(事) 무액(無厄: 액이 없음)－퇴계의 「과선생려」(過先生閭)－
제343사(事) 이수(利隨: 이익이 따름)－김종직의 「이존녹어」(彛尊錄語)－
제344사(事) 천권(天捲: 하늘의 걷힘)－야은의 생활을 반영한 한시(漢詩)－
제345사(事) 영(盈: 가득 참)－16세기 어무적(魚無迹)의 「금오산」－
제346사(事) 뇌진(雷震: 우레와 벼락)－『숙향전』의 벼락 응징(膺懲)－
제347사(事) 귀갈(鬼喝: 귀신의 부름)－『숙향전』의 전생 죄 업보－
제348사(事) 멸가(滅家: 집안이 멸함)－『삼국유사』 의 「조신조」(調信條)－
제349사(事) 절사(絶祀: 제사가 끊어짐)－『춘향전』의 기자정성(祈子精誠)－
제350사(事) 실시(失屍: 시신을 잃음)－『금방울전』의 김삼랑－
제351사(事) 대(大: 큼)－『변강쇠전』의 변강쇠－
제352사(事) 인병(刃兵: 병사들의 칼날)－『유충렬전』의 정한담－
제353사(事) 수화(水火: 물과 불)－『유충렬전』의 충렬－
제354사(事) 도적(盜賊: 해로운 도둑)－『사씨남정기』의 동청 업보(業報)－
제355사(事) 수해(獸害: 짐승의 피해)－『장화홍련전』의 장쇠－
제356사(事) 형역(形役: 형벌의 노역)－고소설상 주인공의 죄업(罪業)－
제357사(事) 천라(天羅: 하늘의 그물)－『춘향전』의 천상의 죄과(罪科)－
제358사(事) 지망(地網: 땅의 그물)－신석정의 「슬픈 구도」(構圖)－
제359사(事) 급신(及身: 몸에 미침)－『숙향전』의 숙향 사기(邪氣)－
제360사(事) 소(小: 작음)－『古今歌曲』 12의 선악－
제361사(事) 빈궁(貧窮: 가난하여 궁색함)－『흥부전』의 놀부 인과관계－
제362사(事) 질병(疾病: 모든 병)－『개벽』(開闢) 65호의 「조선병」－
제363사(事) 패망(敗亡: 실패하여 망함)－이상화의 「통곡」(慟哭)－
제364사(事) 미실(靡室: 가족이 없음)－송만재(宋晩載)의 『관우희』(觀優戱)－
제365사(事) 도개(道?: 길에서 구걸함)－한용운의 「당신을 보았습니다」－
제366사(事) 급자(及子: 자손에게 미침)－『삼국유사』 권3 「조신」의 삶－
Ⅲ. 나오며
부록 홍익오경(弘益五經)
Ⅰ. 『천부경』(天符經)
Ⅱ. 『지부경』(地符經)
Ⅲ. 『인부경』(人符經)
Ⅳ. 『삼일신고』(三一神誥)
Ⅴ. 『참전계경』(參佺戒經)
색인
